我国是一个多宗教国家，社会主义的宗教理论认为宗教问题具有三性”:长期性、群众性和特殊复杂性，这就决定了宗教问题不同于其他社会问题，具有特殊的长期复杂性。同时，国际、国内因素，民族、宗教因素，现实、历史因素，各种问题交织在一起，民族因素、宗教因素在国际环境中的影响明显上升，形成了复杂多变的局面。宗教领域的新情况、新问题层出不穷，各种矛盾和问题也不断出现。因为，整个社会经济成分复杂、组织形式多样、就业方式多样，不同的利益关系、不同的分配形式、不同群体、不同行业、不同地域，加之信教群众的思想观念、处世哲学、生活态度等也经常发生改变等等，这些都会成为发生在根本利益一致的情况下，产生矛盾、冲突、抵触的潜在因素。而矛盾与冲突显然是与和谐社会建设格格不入的，这就需要有调解人员、调解机制和调解方法去化解矛盾，解决纠纷，达到和解，实现和谐。

在各种宗教矛盾从化解到和解的过程中，要以和”为出发点，通过对矛盾的解决，达到新的和谐”。调解调和，调是手段，解是目的，而矛盾的化解，也就是和”的实现。调解的过程，也就是追求和”的过程。因此，调解过程中，无论采用了什么方式、方法，其目的都是为了达到和解。任何一种冲突，除了其本身所体现的矛盾外，往往都包含其他因素，政治冲突有经济的原因，经济冲突也有政治原因，其他，如文化、宗教、民族、习惯等，都有可能成为冲突的因素，这些因素有时会交叉发生作用，只有都本着和为贵”的精神，才能消除矛盾和冲突，使矛盾得以化解、缓和，使整个社会成为一个和谐的整体。

营造和谐宗教建设的社会环境氛围，是经济社会又好又快发展的前提，没有这个前提做基础，就难以建设真正意义上的和谐宗教。因此，我们必须把和谐宗教建设融入整个国家构建和谐社会的大系统中去，在这个庞大的系统工程中体现和谐宗教建设的特点和亮点。切实建立起和谐宗教建设可行的机制，做到沟通有渠道，交流无障碍”，真正实现上情下达，下情上达”。让信教群众的意见和诉求都有一个便捷、畅通、有效的反映渠道，都在法律法规的框架下，按照正当的渠道行事，真正实现公开的形式、公正的程序、公平的结果。营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的和谐宗教建设的社会环境氛围，在这种氛围中熏陶出一个充满生机和活力的和谐社会。

和为贵”思想源远流长，千古一脉，常话常新。它从来没有像今天这样具有如此丰富的内涵。宗教工作应传承和为贵”思想，将自己的言行融入到和谐社会建设的过程中去，维护社会稳定发展的大局，为和谐社会建设作出应有的贡献。